王羲之是怎么当上“书圣”的？

王羲之是东晋时期著名的书法家， 被后世推崇为书圣  。那么，作为书圣，王羲之的“圣”在哪里呢
 
《世说新语》记载：“王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：‘夏禹勤王，手足胼胝;文王旰食，日不暇给，今四郊多垒，宜人人自效;而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”当国家陷入危机时，王羲之可以放弃游手好闲的思想，把国家放在第一位。这是何等境界。
 
王羲之在受到奸人谗害，迫不得已辞官后，王羲之在父母的墓前发誓：“羲之敢告二尊之灵。羲之不天，夙遭闵凶，不蒙过庭之训。母兄鞠育，得渐庶几，遂因人乏，蒙国宠荣。进无忠孝之节，退违推贤之义，每仰咏老氏、周任之诫，常恐死亡无日，忧及宗祀，岂在微身而已!是用寤寐永叹，若坠深谷。止足之分，定之于今。谨以今月吉辰肆筵设席，稽颡归诚，告誓先灵。自今之后，敢渝此心，贪冒苟进，是有无尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆载，名教所不得容。信誓之诚，有如皦日！”王羲之没有退缩，而是大义凛然，即使他死了，他也不会改变报国之心。它充分体现了王羲之在忠君的爱国思想和情怀.这就是忠君的王羲之爱国主义




 
王羲之无论是在朝中当官还是被派往他国，都能够亲自打理政务，孜孜以求人民安定，对各种不良政策深恶痛绝。在担任护军将军期间，他深入调查，试图整顿营垒中的弊端，发布了《临护军教》号文，提出了“公共服务均等化”的思想。在会稽的内史中，他针对吏治和赋税服务的黑暗，试图推行精挑细选官员、平衡赋税和服务的政策。连年大旱，民生困苦，在朝廷下令之前，果断开仓救灾，救助危难百姓。历史书称赞王羲之“清贵有鉴裁”。这正是王羲之的仁义所在。
 
史料记载，王羲之在临川任职期间，把老母亲带在身边，悉心照顾，直到母亲去世，从而履行了一个为人子应尽的孝道。
 
史书中有许多关于王羲之忠孝仁德事迹的记载。以上，就足以说明王羲之是一个品德高尚的人。