观点：你不懂！丑书才是书法艺术性表现的主要形式！

白砥的“丑书论”一经发表，立即引起了广大书友的热议，有的书友说，这种说法明显是为丑书开道，作为书法教授，有一定的话语权，是挑战传统书法啊。也有的书友认为，当下谁接受丑书了？这不是一种思想绑架吗？还有的书友认为，你们这些所谓的书法教授、书法专家占着书坛地位，大放厥词，这不是带偏了中国书法的方向吗？

白砥是中国美术学院书法教授、博士生导师，中国书法家协会学术委员会委员，其书法作品曾多次参加全国书法展，先后20余次举办个人书法展，他是沙孟海先生的书法硕士研究生，章祖安的书法博士研究生。白砥认为，书法不能只停留在把字写得好看、漂亮之上，而是要写出自然、朴拙之美，书法承载的是中国人对自然、人生的深刻体悟和理解，是一门载“道”的艺术。

“丑书”是近些年来书坛所流行的一种书法作品，它的大意是反传统、以丑为美的艺术形式，当代书坛上的一些书法名家尤其喜爱写丑书，丑与美是一对矛盾关系，人们往往会接受美的东西，而排斥丑的东西。就书法来说，美书，是指以王羲之为代表的书法，也是千百年来人们所公认的经典书法作品，而丑书则与其相反，就是把字形写得朴拙甚至很丑，这类书法多为人们所排斥。

当下书坛上，沈鹏被认为是丑书鼻祖，他所倡导的书法“想怎么写就怎么写”的观点，完全背离了传统书法要扎根古人、临摹古人的学习思想，由于这一观点，导致当下书坛上的书法名家大都写起了丑书，甚至在书法大展中也有丑书亮出。如公认的丑书名家包括：沃兴华、白砥、张旭光、刘洪彪、王冬龄、曾翔等人，他们纷纷以各种形式表现丑书，如拖布书、针管书、闭眼书、乱书等。

白砥的文章认为，由于丑书不像美书那样，一眼就能看出美在哪里，而是丑书当中蕴藏着更为复杂而深刻的艺术性，所以人们欣赏起来就觉得很困难，而恰恰是这样，就说明丑书才是书法艺术性表现的主要形式。另外，白砥的文章还说到，美书和丑书还可以互相转换，有丑相的作品并非不一定具备美感，反之，漂亮、好看的东西未必就是至美的。

丑书的意义在哪里？它是如何表现的？这个问题需要从书法的本质说起，它也是中国文化所要表现的问题。我们从王羲之留下的只言片语中可以看出，他曾这样说到：“得书意转深，点画之意皆有意。自有言所不尽。得其妙者，事事皆然。”“子敬飞白大有意。”他的意思是说，所写出来的一点一画都有意味，这是语言所不能表达的。古人是追求点画之间的那种趣味，如王献之笔画当中的飞白就很有趣味。这是当时人们将汉字的书写向精神方面延发的一个追求，从大小相差、斜斜整整等的表现上足见一斑。

而中国文化的基本内涵就是矛盾着的、对立又统一的思想，书法作为中国文化的精粹，在书写表现上，在点画、字形的构成上，都要体现文化的哲学思想。矛盾关系，就是矛盾着的事物之后，又有着统一关系。书法就字来说，点画有粗细、字的大小、正斜、方圆等，是要用矛盾关系来表现出来的。就整体章法来说，它有轻重、缓急、空间的疏密等等，但不论使用任何矛盾关系，最终还是要达到和谐统一的目标。

有的书法专家认为，书法想要表现出上述关系，只有丑书才能表现出来。人们在写丑书时，很容易把其中的大小、疏密、方圆、黑白表现而出，正如白砥所说，丑书当中所蕴藏的复杂性和深刻性是一反人们对传统书法美的认识，它其实也是一种最为简单的表现方式，只不过人们的思想认识还是没有达到这样的高度而已。